曾参，字子舆，鲁国南武城人，以孝行和自省闻名。孔子以“参也鲁”评之，认为他天资虽非最敏，却以笃实好学见长。曾子每日“三省吾身”——为人谋是否尽忠、与朋友交是否守信、所学是否践行——成为儒家修身的经典方法。他深得孔子“一以贯之”之道的真传，以“忠恕”二字概括夫子之道。曾子重视孝道，著有《孝经》相传为其所作，又传述《大学》，在儒学道统中被尊为“宗圣”。
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曾子有疾，召门弟子曰：「启予足！启予手！《诗》云『战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。』而今而后，吾知免夫！小子！」
曾子病重，把他的弟子召集过来，说道：「看看我的脚！看看我的手！《诗》上说：『战战兢兢，好像面临着深渊，好像走在薄薄的冰层上。』从今以后，我才知道自己可以免于祸害…
曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：「鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣：正颜色，…
曾子病重，孟敬子前来探望。曾子说道：「鸟将要死去，它的鸣叫声是悲哀的；人将要死去，他说的话是善良的。君子在修道上所看重的有三个方面：端正容貌举止，便可远离粗暴怠…
曾子曰：「以能问于不能，以多问于寡：有若无，实若虚；犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。」
曾子说：「自己有才能却向没有才能的人请教，自己学识丰富却向学识浅薄的人请教；有学问却像没有一样，充实却像空虚一样；受到冒犯也不与人计较。我从前有位朋友，就曾经这…
曾子曰：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。」
曾子说：「可以把幼小的孤儿托付给他，可以将国家的命脉寄托于他，面对安危存亡的紧要关头，能够不动摇屈服。这样的人是君子吗？这样的人是君子啊。」
曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？」
曾子说：「士人不可以不弘大刚毅，因为他肩负的任务重大而路程遥远。把实现仁德作为自己的任务，难道不是重大吗？到死方才停止下来，难道不是遥远吗？」
曾子曰：「堂堂乎张也，难与并为仁矣。」
曾子说：「仪表堂堂的子张啊，很难和他一起做到仁。」
曾子曰：「吾闻诸夫子：人未有自致者也，必也亲丧乎！」
曾子说：「我听老师说过，人不会自动地充分表露感情，如果有，一定是在父母去世的时候吧！」
曾子曰：「吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其他可能也，其不改父之臣与父之政，是难能也。」
曾子说：「我听老师说过：孟庄子的孝行，其他方面还可以做到，但他不更换父亲的旧臣、也不改变父亲的政策，这是很难做到的。」
孟氏使阳肤为士师，问于曾子，曾子曰：「上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。」
孟氏让阳肤担任掌管刑罚的官，阳肤向曾子求教。曾子说：「在上位的人丧失了正道，民心离散已经很久了。如果审案时审出了真情，就应当悲哀怜悯，而不要沾沾自喜！」