颜渊问仁，子曰：「克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？」颜渊曰：「请问其目。」子曰：「非礼勿视…
颜渊问什么是仁。孔子说：「克制自己，使言行都归复于礼，这就是仁。一旦能做到这些，天下的人都会称许你有仁德。实行仁德要靠自己，难道能靠别人吗？」颜渊说：「请问实行…
仲弓问仁，子曰：「出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。」仲弓曰：「雍虽不敏，请事斯语矣。…
仲弓问什么是仁。孔子说：「出门时好像去接见尊贵的宾客，役使百姓时好像去承担重大的祭祀典礼。自己所不想要的，不要强加给别人。在邦国做事没有怨恨，在卿大夫封地做事也…
司马牛问仁，子曰：「仁者，其言也讱。」曰：「其言也讱，斯谓之仁已乎？」子曰：「为之难，言之得无讱乎？」
司马牛问什么是仁，孔子说：「仁者，说话谨慎迟缓。」司马牛说：「说话谨慎迟缓，这就可以叫做仁了吗？」孔子说：「做起来很难，说话能不谨慎迟缓吗？」
司马牛问君子，子曰：「君子不忧不惧。」曰：「不忧不惧，斯谓之君子已乎？」子曰：「内省不疚，夫何忧何惧？」
司马牛问什么是君子，孔子说：「君子不忧愁，不恐惧。」司马牛说：「不忧愁，不恐惧，这就可以叫做君子了吗？」孔子说：「内心反省而无愧疚，那还有什么可忧愁、可恐惧的呢…
司马牛忧曰：「人皆有兄弟，我独亡。」子夏曰：「商闻之矣：『死生有命，富贵在天。』君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄…
司马牛忧愁地说：「别人都有兄弟，唯独我没有。」子夏说：「我听说过：『死生由命运决定，富贵在于上天的安排。』君子认真谨慎地做事，不出差错，对人恭敬而有礼，四海之内…
子张问明。子曰：「浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。」
子张问什么是明智。孔子说：「像水慢慢浸润一样的谗言，像切肤之痛一样的诬告，都不能在你这里行得通，就可以称得上是明智了。像水慢慢浸润一样的谗言，像切肤之痛一样的诬…
子贡问政。子曰：「足食，足兵，民信之矣。」子贡曰：「必不得已而去，于斯三者何先？」曰：「去兵。」子贡曰：「必不得已而去，…
子贡问怎样治理政事。孔子说：「粮食充足，军备充足，民众信任朝廷。」子贡说：「如果迫不得已要去掉一些，三项中先去掉哪一项呢？」孔子说：「去掉军备。」子贡说：「如果…
棘子成曰「君子质而已矣，何以文为？」子贡曰：「惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。」
棘子成说：「君子只要有好的本质就行了，何必讲究文采呢？」子贡说：「可惜啊，夫子这样谈论君子！一言既出，驷马难追。本质与文采同样重要，文采与本质也同样重要。虎豹去…
哀公问于有若曰：「年饥，用不足，如之何？」有若对曰：「盍彻乎？」曰：「二，吾犹不足，如之何其彻也？」对曰：「百姓足，君孰…
鲁哀公问有若说：「年成歉收，国家财用不足，怎么办呢？」有若回答说：「何不实行十分抽一的税制呢？」哀公说：「十分抽二，我尚且不够用，怎么能去实行十分抽一呢？」有若…
子张问崇德、辨惑。子曰：「主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。『诚不以富，亦祗以异…
子张向孔子请教怎样提高品德修养、辨别是非迷惑。孔子说：「以忠厚诚实为主，行为向义靠拢，这就可以提高品德。对同一个人，喜爱他时希望他长寿，厌恶他时又希望他死去——…
齐景公问政于孔子，孔子对曰：「君君，臣臣，父父，子子。」公曰：「善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而…
齐景公向孔子请教治国之道，孔子回答说：「君要尽君道，臣要尽臣道，父要尽父道，子要尽子道。」景公说：「说得好啊！如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，即使有…
子曰：「片言可以折狱者，其由也与？」子路无宿诺。
孔子说：「凭听取一面之词就能断案的，大概只有仲由吧？」子路从不拖延兑现诺言。
子曰：「听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！」
孔子说：「审理诉讼案件，我和别人没有什么两样。重要的是必须使诉讼案件根本不发生！」
子张问政，子曰：「居之无倦，行之以忠。」
子张问怎样治理政事。孔子说：「居于其位，不懈怠；推行政事，以忠诚为本。」
子曰：「君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！」
孔子说：「广泛地学习文献典籍，再用礼来加以约束，也就可以不背离正道了吧！」
子曰：「君子成人之美，不成人之恶。小人反是。」
孔子说：「君子成全别人的好事，而不促成别人的坏事。小人则与此相反。」
季康子问政于孔子，孔子对曰：「政者，正也。子帅以正，孰敢不正？」
季康子向孔子请教治理政事。孔子回答说：「『政』就是端正的意思。您自身率先端正，谁还敢不端正呢？」
季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：「苟子之不欲，虽赏之不窃。」
季康子为盗窃事件多发而苦恼，来向孔子请教。孔子对他说：「如果您自己不贪求财物，即使奖励百姓去偷，他们也不会去做的。」
季康子问政于孔子，曰：「如杀无道，以就有道，何如？」孔子对曰：「子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。…
季康子向孔子请教为政之道，问道：「如果杀掉无道之人，来成就有道的局面，怎么样？」孔子回答说：「您治理政事，哪里用得着杀人呢？您自己想做好事，百姓也就会跟着向善了…
子张问：「士何如斯可谓之达矣？」子曰：「何哉，尔所谓达者？」子张对曰：「在邦必闻，在家必闻。」子曰：「是闻也，非达也。夫…
子张问：「士要怎样才可以称得上通达呢？」孔子说：「你所说的通达是什么意思呢？」子张回答说：「在诸侯的国家一定有名声，在大夫的封地一定有名声。」孔子说：「这是有名…
樊迟从游于舞雩之下，曰：「敢问崇德、修慝、辨惑。」子曰：「善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝…
樊迟跟随孔子在舞雩台下游览，问道：「请问怎样才能提高品德修养、改正内心的邪恶、辨明是非迷惑？」孔子说：「问得好啊！凡事尽力在先，所得退居在后，这不就是提高品德修…
樊迟问仁，子曰：「爱人。」问知，子曰：「知人。」樊迟未达，子曰：「举直错诸枉，能使枉者直。」樊迟退，见子夏，曰：「乡也，…
樊迟问什么是仁，孔子说：「爱人。」又问什么是智，孔子说：「善于知人。」樊迟没有完全理解。孔子说：「把正直的人提拔上来，置于不正直的人之上，就能使不正直的人也变得…
子贡问友。子曰：「忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。」
子贡问怎样对待朋友。孔子说：「忠诚地劝告他，善意地引导他，如果他不听从就算了，不要自取其辱。」
曾子曰：「君子以文会友，以友辅仁。」
曾子说：「君子以文章学问来结交朋友，以朋友来辅助自己修养仁德。」