原文
执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足蹜蹜，如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。
译文
孔子手持圭玉时，显得小心谨慎，好像拿不住一样。举圭时如同作揖，放低时如同递交于人。面色庄重，神情戒慎，步履细碎紧凑，好像沿着一条线行走。举行献礼时，神态舒展从容。私下会见时，则显得愉快轻松。
ENGLISH
When holding the jade tablet of ceremony, the Master was careful and deferential, as though he could hardly bear its weight. He raised it as if in salutation and lowered it as if offering it to another. His expression was grave and apprehensive, his steps small and precise, as though treading along a line. During the presentation of gifts at the formal ceremony, his bearing was composed and gracious. At a private audience, he appeared relaxed and cheerful.
注释
①圭(guī）：一种玉器，上圆下方。举行典礼时，君臣都拿着。
②蹜（sù）蹜：脚步细碎紧凑，宛如迈不开步一样。
③享礼：使者向所访问的国家献礼物的礼节。
④觌(dí)：会见。
解读展开解读收起解读
这一章描述了孔子出使他国、执圭行礼的情形，从中可以读出他对公务的高度庄重与对礼仪内涵的深刻理解。
圭是古代诸侯朝聘时所持的玉器，代表国家信物，地位极为尊贵。孔子捧圭时躬身而立，仿佛托举的重量已超出自身所能承受——这当然不是身体上的吃力，而是心理上对使命的全然承担。持圭向上时如行揖礼，向下时如递交物件，动作始终保持在恰当的高度区间，既不失礼于对方，也不逾越应有的分寸。神色庄肃，脚步细碎稳健，仿佛沿着一条无形的轨道行进，不敢有任何偏差。
正式的献享礼结束之后，孔子的神情变得从容和悦；而到了私下相见的场合，则更显轻松愉快。同样一个人，在三种不同情境下呈现出截然不同的状态，这并非表演，而是礼制本身就要求因情因境而调整——公务有公务的庄重，私交有私交的温情，两者都是真实的孔子，互不矛盾。
这种状态的自如转换，背后依赖的是对每种场合意义的清醒认知。正式场合的谨慎，来自对公务责任的敬畏；私下场合的温和，来自对人际关系的真诚。一个人如果在公务中嬉笑懈怠，或者在私交中仍端着官腔，都是没有真正理解场合与情境的人。
章中对孔子执圭时屏气凝神、认真聆听的描写，令人印象深刻。这种投入状态并非外部强制的结果，而是发自内心对职责的尊重。儒家从不提倡以聪明取巧来代替踏实用功，恰恰相反，圣人的示范就是：认真、老实、服从正当的秩序，在自己的岗位上全力以赴。那种以为吊儿郎当才显个性、轻慢正事才显才华的心态，不过是以幻想遮掩懒惰的借口。
对现代人而言，这一章的启示在于：能否根据不同场合调整自己的状态，本身就是一种能力与修养。在需要严肃时全神贯注，在可以放松时真诚自然，在执行任务时恭谨负责——这种弹性与稳定的结合，正是孔子通过自身行为所示范的处世之道。真正有担当的人，不会把认真等同于压抑，也不会把放松等同于散漫，而是清楚地知道在什么时候该以什么样的方式在场。