第178章

这一章孔子谈到了自己求知的方式与态度。孔子说，世上大概有一种人，自己并不真正懂得某件事，却凭着一股莽劲去创作、去发言——这种情形，孔子坦承自己是没有的。那么孔子是怎么做的呢？广泛地听闻，从中择取善者加以学习；广泛地观察见识，将所见所闻一一记在心里。这样积累而来的知识，虽然比不上生而知之的天才，却是仅次于天赋的求知之道。 孔子在这里做了一件很坦诚的事：他承认自己不是那种天生就通晓一切的人。在古代，圣人往往被神化，人们容易将孔子想象成无所不知、天纵英才的存在。但孔子自己却说，我所有的学问，都是靠「多闻」「多见」一点一点积累起来的。这种坦诚，本身就是一种了不起的品格。 「不知而作」是一种危险的自信。一个人若对某件事所知甚少，却不加审慎地轻率行事或发表主张，往往会误导他人，甚至贻害无穷。历史上许多错误的决策，恰恰出于这种「不知而作」的自以为是。孔子明确表示自己不做这样的人，这既是一种智识上的谦逊，也是一种对他人负责的态度。 「多闻择善而从」这六个字，看似简单，实则包含了两层功夫。「多闻」是量的积累，要广泛涉猎，不能偏听偏信；「择其善者而从之」则是质的筛选，听得多了，还要有辨别力，知道哪些值得学习，哪些应当舍弃。光听不辨，容易人云亦云；光辨不听，又容易孤陋寡闻。二者相辅相成，缺一不可。 「多见而识之」强调的是实践中的观察与记忆。古人说「读万卷书，行万里路」，孔子这里说的「多见」，正是强调亲身观察、积累经验的重要性。将所见所闻认真记录在心，久而久之，自然形成深厚的学养。 这一章对今人的启示十分深刻。在信息爆炸的时代，「不知而作」的现象比比皆是——未经查证便转发谣言，一知半解便大发议论，这些都是孔子所不取的。真正的智慧，来自谦逊地广泛学习，来自认真筛选辨别，来自踏实积累见闻。这种求知的态度，任何时代都不会过时。