原文
子曰：「射不主皮，为力不同科，古之道也。」
译文
孔子说：「射箭不以穿透箭靶为主，因为各人的力气不在同一等级，这是古时候的规矩。」
ENGLISH
The Master said: "In archery, the emphasis is not on piercing through the target, for men's strength is not of the same grade. Such was the way of antiquity."
注释
①射不主皮：皮，代指箭靶。古代箭靶叫「侯」，用布或皮做成，中心画着猛兽等。孔子此处讲的射不是军事上的射，而是练习礼乐的射，因此以中不中为主，不以穿破皮侯为主。
②为（wèi）：因为。同科：同等，同级。
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孔子谈到射箭之礼时，提出了一个看似简单却意味深长的观点：射箭比赛的目标在于射中，而不在于力道多大、能否贯穿箭靶。人与人之间体力本就有差异，以穿靶与否来评判高下，本身就是不公平的，也是失礼的行为。这，是古时候就流传下来的道理。
在周代的礼射文化中，射箭并非单纯的武技竞技，而是一种涵养君子德行的仪式活动。射礼讲究的是身姿端正、心志专一，以及对对手的尊重。若有人凭借先天体力的优势，刻意将箭靶射穿，固然展示了力量，却也破坏了比赛中平等切磋的精神，令体力较弱的对手难堪，这在礼义层面是一种失范行为。
这段话的深意，不局限于射箭本身，而是指向一种更普遍的处世态度：不以自身的优势去压制、羞辱他人。每个人的禀赋、资源、能力各有不同，在竞争与交流中，衡量的标准应当公平合理，而非以强凌弱、以优制劣。一个有修养的人，懂得在展示自己的同时，也为他人留有余地。
这种精神在今天的职场与社会交往中同样适用。在团队协作中，有能力的人固然可以表现突出，但若故意以超出常规的方式彰显自我、令他人颜面尽失，则是一种缺乏教养的表现。真正的高手，往往懂得收敛锋芒，以平等、包容的姿态与人相处。礼的本质，从来不是压倒别人，而是在人与人之间维系一种和谐有序的关系。