原文
色斯举矣，翔而后集。曰：「山梁雌雉，时哉时哉！」子路共之。三嗅而作。
译文
（雉鸟）见人的神色不对便飞起，盘旋一阵后才落下栖息。孔子说：「山梁上的母雉，得其时啊，得其时啊！」子路向它们拱手致意。雉鸟展翅振羽，随即飞去。
ENGLISH
Sensing a change in expression, the pheasants took flight, circled for a while, and then alighted. The Master said: "The hen pheasants on the mountain ridge — how well they have found their moment! How well they have found their moment!" Zilu bowed toward them. They spread their wings, fluttered, and were gone.
注释
①色斯举矣：见到（人的）神色不善便飞起。色，神色、脸色。斯，则、就。举，飞起。
②集：鸟停落栖息。
③山梁：山上的桥梁，或指山脊。此处指山中小路或山梁之上。
④雌雉（zhì）：母野鸡，雌性山鸡。
⑤时哉：得其时啊，意谓能审时度势，知进退。时，时机，此处有赞叹之意。
⑥共（gǒng）：同"拱"，拱手行礼致意。
⑦三嗅而作：展翅振羽后飞去。嗅，一说闻嗅，一说同"翅"，此处多解为振翅；作，起身飞去。
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这是《论语》中最富诗意、也最令后人困惑的一章。原文极为简洁：雌雉察觉到人的神色有异，振翅飞起，在空中盘旋一番，又落下栖息。孔子望着这一幕，感慨道：「山梁上的雌雉，得其时啊，得其时啊！」子路向它拱手致意，雌雉却扑腾几下翅膀，飞走了。
这章文字历来众说纷纭，注家解读各异，甚至有人认为文字有所脱落。但抛开文字考证，单从字面意境来看，这段记录有着难以言说的隽永之美。
「色斯举矣，翔而后集」——这只雌雉对周围环境的变化极为敏感，一旦察觉异色，立刻腾飞，在确认安全之后才重新落下。孔子凝视这一自然景象，脱口而出「时哉时哉」。这「时」字，在儒家思想中有着极其丰富的内涵，它意味着审时度势、进退有据、顺应时机的智慧。雌雉知进退，能感知危险而及时飞离，又能在适当时机落定——这在孔子眼中，正是一种合乎自然之道的生存智慧。
孔子一生颠沛流离，周游列国而不得重用，他对「时」的感慨，绝非仅仅是在赞美一只鸟，其中必然寄托着对自身处境的深沉感怀。圣人之志，遇时则展，不遇时则藏，如那雌雉一般，既不强留，也不莽撞，自有其从容与尊严。
子路向雌雉拱手，雌雉却振翅而去，这一细节颇耐寻味。也许正是在提示：真正的自由与智慧，不在于被人赏识，而在于顺应自然、把握时机，来去自如。
这一章以自然物象寄托人生哲理，是孔子借天地万物言志的典型笔法。它提醒人们：观察世间万物，不仅仅是认识自然，更是一种对生命节律与处世之道的体悟。知时而动，顺势而为，或许正是孔子留给后人最朴素也最深刻的处世箴言。