子罕言利，与命与仁。
孔子很少主动谈论功利，却相信天命、赞许仁德。
达巷党人曰：「大哉，孔子！博学而无所成名。」子闻之，谓门弟子曰「吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。」
达巷里有人说：「孔子真伟大啊！学问广博，可惜没有哪一门专长能使他树立名声。」孔子听到这话，对弟子们说：「我去做哪一行好呢？是去驾马车呢，还是去当射箭手呢？我还是…
子曰：「麻冕，礼也；今也纯，俭；吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。」
孔子说：「用麻布做礼帽，这是合乎礼制的；现在改用黑丝，比较节省，我赞同大家的做法。臣见君时在堂下跪拜，这是合乎礼制的；现在改在堂上跪拜，这是傲慢失礼。虽然违背众…
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
孔子杜绝了四种毛病：不凭空臆测，不武断绝对，不固执拘泥，不自以为是。
子畏于匡，曰：「文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也：天之未丧斯文也，匡人其如予何！」
孔子在匡地被拘围，他说：「周文王死后，文明礼乐不是保存在我这里吗？上天如果要消灭这种文明礼乐，那我这个后死之人也就不会掌握这种文明礼乐了；上天如果不想消灭这种文…
太宰问于子贡曰：「夫子圣者与？何其多能也？」子贡曰：「固天纵之将圣，又多能也。」子闻之，曰：「太宰知我乎！吾少也贱，故多…
太宰向子贡问道：「夫子是圣人吗？为什么他如此多才多艺呢？」子贡说：「这本是上天要让他成为圣人，又赋予他多才多艺。」孔子听到这些话，说：「太宰真了解我呀！我小时候…
牢曰：「子云，『吾不试，故艺』。」
琴牢说：「老师曾说过：『我没有被国家任用，所以学会了许多技艺。』」
子曰：「吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。」
孔子说：「我有知识吗？其实我没有什么知识。有一个普通人来问我，我心里空空荡荡，什么也不知道。但我从问题的两端反复叩问，一步步追究到底，问题也就清楚明白了。」
子曰：「凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！」
孔子说：「凤凰不飞来了，黄河中也没有出现图画，我这一生也就完了吧！」
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少必作；过之，必趋。
孔子遇见穿丧服的人、穿礼服的官员以及盲人，见到他们，即使对方年纪比自己小，也一定站起来，从他们面前走过时，也一定快步而行，以示敬意。
颜渊喟然叹曰:「仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所…
颜渊感叹地说：「我的老师啊，他的学问与道德，抬头仰望，越望越觉得高峻；努力钻研，越钻研越觉得深厚；看着好像在前面，忽然又像到了后面。老师善于循序渐进地引导我们，…
子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：「久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三…
孔子病重，子路让孔子的门人充当家臣，准备料理丧事。后来孔子病情好转，知道了这件事，说：「仲由做这种欺诈的事情已经很久了！我明明没有家臣，却冒充有家臣。我欺骗谁呢…
子贡曰：「有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？」子曰：「沽之哉！沽之哉！我待贾者也！」
子贡说：「这里有一块美玉，是把它藏在匣子里珍存起来呢，还是找一位识货的商人卖掉呢？」孔子说：「卖掉它吧！卖掉它吧！我正在等待识货的商人啊！」
子欲居九夷。或曰：「陋，如之何？」子曰：「君子居之，何陋之有？」
孔子想要去九夷居住。有人说：「那里很简陋，怎么能住呢？」孔子说：「君子住在那里，有什么简陋的呢？」
子曰：「吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。」
孔子说：「我从卫国返回鲁国之后，才对乐曲加以整理校正，使《雅》和《颂》各归其位，各得其所。」
子曰：「出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？」
孔子说：「出外便侍奉公卿，入门便侍奉父兄，遇有丧事不敢不尽心尽力，不为饮酒所困——这些事情，我做到了哪些呢？」
子在川上曰：「逝者如斯夫！不舍昼夜。」
孔子在河边说：「逝去的时光就像这流水啊！日夜不停地流淌。」
子曰：「吾未见好德如好色者也。」
孔子说：「我从未见过爱好德行像爱好美色那样热切的人。」
子曰：「譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。」
孔子说：「好比堆土成山，只差一筐土就完成了，这时停下来，是我自己要停下来的。又好比平整土地，虽然只倒下了一筐土，如果决心继续，还是要靠自己去干的。」
子曰：「语之而不惰者，其回也与！」
孔子说：「听我讲说而能始终不懈怠的，大概只有颜回吧！」
子谓颜渊，曰：「惜乎！吾见其进也，未见其止也。」
孔子谈到颜渊，说：「可惜啊！我只见他不断进步，从未见他停步不前。」
子曰：「苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！」
孔子说：「庄稼有只长苗而不抽穗开花的吧！有抽穗开花却不结果实的吧！」
子曰：「后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。」
孔子说：「年轻人是令人敬畏的，怎能断定后来者不如现在的人呢？但一个人到了四五十岁还默默无闻，那他也就不足以令人敬畏了。」
子曰：「法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。」
孔子说：「合乎正道的规劝之言，能不听从吗？但能照此改正才是可贵的。恭顺委婉的称誉之言，能不令人高兴吗？但能细加分析鉴别才是可贵的。只是高兴却不加分析，只是听从却…
子曰：「主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。」
孔子说：「做人要以忠诚守信为主，不要与不如自己的人为友，有了过错，就不要怕改正。」
子曰：「三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。」
孔子说：「一国的军队，可以强行夺去它的主帅；一个普通男子汉，却不可以强行夺去他的志向。」
子曰：「衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？『不忮不求，何用不臧？』」子路终身诵之。子曰：「是道也，何足以臧？」
孔子说：「穿着破旧的麻袍，与穿着狐貉皮裘的人站在一起，却不感到羞耻的，大概只有仲由吧？『不嫉妒，不贪求，哪有不好的呢？』」子路从此终身诵读这两句话。孔子说：「只…
子曰：「岁寒，然后知松柏之后凋也。」
孔子说：「到了岁末严寒之时，才知道松柏是最后凋零的。」
子曰：「知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。」
孔子说：「有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧虑，有勇气的人不会畏惧。」
子曰：「可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。」
孔子说：「可以和他一同学习的人，未必可以和他走共同的道路；可以和他走共同的道路，未必可以和他坚守正道；可以和他坚守正道，未必可以和他一起权衡变通、随机应变。」
「唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。」子曰：「未之思也，夫何远之有？」
（有诗云：）「唐棣的花朵，翩翩地摇曳翻转；我岂不思念你？只是家室相距太远。」孔子说：「这其实是没有真正思念，若真心思念，又哪里会嫌远呢？」