第507章

鲁国大夫叔孙武叔在朝堂上公开放言，认为子贡比孔子更为贤能。子服景伯将此事转告子贡，子贡随即以一个生动的比喻作出回应，言辞之间既有对老师的深切敬重，也有对世俗浅见的委婉驳斥。 子贡说，用宫墙来打比方：自己的墙只有肩膀那么高，过路的人随便一瞥，便能将里面房间的陈设看得清清楚楚；而孔子的墙高达数仞，如果找不到那扇门走进去，就永远看不见里面宗庙的宏伟庄严与百官的丰盛富足。能够找到那扇门的人，本就寥寥无几。叔孙武叔说出那样的话，也就不奇怪了。 这个比喻极为精妙。子贡并不是在贬低自己，而是以一种清醒的自知之明，道出了深浅学问的本质差异。子贡的才能——善辩、善商、善于纵横捭阖——这些都是显而易见、立竿见影的本领，世人一眼便能看到其价值，自然赞叹不已。而孔子的学问则是另一种境界：它不以炫目的功业示人，而是渗透于礼乐、德行、人道的深层秩序之中。不经深入研习，根本无从窥见其堂奥。 叔孙武叔的错误，恰恰在于以可见之功来衡量难见之道。他看得见子贡的财富与谋略，却找不到进入孔子思想世界的那扇门，于是便以「看不见」来断定「不存在」，这是以有限的视野妄议无限的深度。 这一章对后人的启示是多方面的。其一，真正深厚的学问与境界，往往不是一眼便能识别的，浅薄之见容易被表面的光鲜所迷惑。其二，真正入门的弟子，越是深入学习，越能体会老师的高远，而不是越学越觉得自己超越了老师。其三，子贡面对外界的称赞，既不沾沾自喜，也不妄自菲薄，而是以客观清醒的态度辨明真相，这本身便是其人格修养的体现。尊师重道，从来不是盲目崇拜，而是建立在真正理解之上的由衷敬服。