原文
见齐衰者，虽狎，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。凶服者式之。式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈，必变。
译文
见到穿丧服的人，即使是熟识的，也必定改变神情。见到戴礼帽的官员和盲人，即使是常见的，也必定以礼相待。乘车时遇到穿丧服的人，便俯身扶轼致敬；遇到背负国家图籍的人，也同样俯身致敬。遇到丰盛的宴席，必定改变神色起身致谢。听到迅雷大风，必定改变神情，以示敬畏。
ENGLISH
Upon seeing anyone in mourning dress, even an intimate acquaintance, the Master's expression would always change. Upon seeing anyone in ceremonial cap or any blind person, even in everyday encounters, he would always show proper respect. When passing someone in mourning dress while riding in a carriage, he would bow forward over the crossbar; he would do the same for those carrying official registers. When presented with a lavish feast, his expression would always change and he would rise to his feet. At a sudden clap of thunder or a fierce gust of wind, his expression would always change, as a mark of reverence.
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①齐衰（zī cuī）：丧服的一种，用粗麻布制成，是次于斩衰的丧服，泛指丧服。
②狎（xiá）：关系亲近、熟识。
③冕（miǎn）者：戴礼冠的人，指有官职爵位的人。
④瞽（gǔ）者：盲人。古代宫廷乐师多为盲人。
⑤亵（xiè）：亲近、常见，指关系熟络、经常相处。
⑥式：同"轼"，车前横木。此处用作动词，指俯身手扶车轼，以示敬礼。
⑦负版：背负国家地图、户籍等重要文献典籍的人。版，指地图、户籍等图册文件。
⑧盛馔（zhuàn）：丰盛的饮食、宴席。馔，饭食、菜肴。
解读展开解读收起解读
这一章集中记录了孔子在不同场合所展现的仪态变化，折射出他内心深处对礼与敬的高度自觉。
原文所描绘的场景丰富而具体：见到穿着丧服的人，即便是熟人，孔子也必定神色肃穆；见到戴礼帽的贵族或盲人，即便在最随意的场合，也必定恭敬以待；乘车路过背负国家文书档案的人，要俯身致礼；遇到迅雷烈风，也要收敛举止，神色庄重。在主人备下丰盛宴席之时，则必定起身致谢，神情一变。
这些细节乍看之下似乎琐碎，实则蕴含着深刻的内在逻辑。孔子对丧服者变色，是因为他感受到了生死的重量，哀戚之情油然而生；对盲人执礼，是因为他体察到了弱者的处境，恻隐之心自然流露；对迅雷风烈变容，则是对天地造化的敬畏，是人在自然伟力面前应有的谦逊。这些反应并非刻意表演，而是内心情感与外在举止高度统一的体现。
儒家礼学的精髓正在于此——礼不是外加的约束，而是内在情感的自然表达。孔子的一系列举动，背后是「仁」的驱动：对丧者有悲悯，对尊者有敬重，对弱者有体恤，对天地有畏惧。情动于中，形诸于外，礼与仁在此得到了完美的融合。
这也启示我们思考一个更深的问题：人的内心状态与外在行为之间究竟是什么关系？一个人若对悲痛麻木、对尊严漠然、对自然傲慢，他的举止自然也会流于粗疏散漫。反过来说，若能在日常生活中保持对万事万物的敏感与郑重，久而久之，这种态度本身就会塑造一个人的品格。
书桌整洁与否，看似小事，却能折射出内心秩序的状态。一处混乱往往蔓延成处处混乱，正如一次失礼往往带来习惯性的懈怠。孔子在每一个细微之处都保持庄重，并非是对自己苛刻，而是他深知：对细节的放纵，本质上是对内心秩序的放弃。时时修持，不放过任何一个「乱」，方能保持心与行的统一，这正是孔子「克己复礼」的日常实践。